Когда все посчитались, возникает такой момент, что надо заставить всех выполнять роли.
Например, при игре в прятки я, опасаясь, что когда отойду от своего места, то кто-то прибежит и зачикает, плохо вожу. Я хожу возле своего места, брожу... я такой трусливый вода, и все уже сидят и скучают.
И тогда кто-то из детей берет на себя миссию меня судить за мое поведение, и начинает громко кричать, показывая на меня пальцем:
«Кто по городу не ходит,
Тот четыре кона водит!»
( Read more... )Интересно то, что когда детская субкультура в расцвете, то знают до конца разные тексты, а когда в упадке – только начало.
И с поэзией так у взрослых. J
И это интересный момент: тот, кто находится в неком развале, маразме и распаде, тот помнит только кусочки, а кто погружен, тот знает все.
Поэтому если вы вдруг знаете и считалки, и страшилки, и припевки, дети очень высоко вас оценят. И будет очень вас уважать.
И вот как в обществе интеллигентных людей важно знать некоторые хотя бы стихотворения до конца, так и в общении с детьми хорошо бы знать некоторые вещи, касающиеся их жизни.
Это один из признаков культурной компетенции – знание текстов детского фольклора.
И важно учить этому детей, чтобы они не использовали взрослые вещи (мат, например, тоже может появляться в жизни ребенка из-за недостатка "легальных", детских отговорок, дразнилок и т.д.)
Ну и традиционный вопрос: что ещё вы сами помните из детства?