![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
7irinka_club"В своей детской жизни дети регулярно сталкиваются с определенными проблемами в отношениях с миром и окружающими людьми.
Так было всегда, это не зависит от исторической эпохи. В определенное время своей жизни ребенку приходится учиться решать трудные проблемы и самые разные коммуникативные задачи - знакомиться, играть, защищаться, быть лидером и т.д. И нужно это делать так, чтобы тебя хорошо приняли, чтобы ты мог напасть, если это нужно, защититьяс в случае нападения, не потеряв своего лица и не пролив чужую кровь.
Именно поэтому внутри взрослой культуры во все исторические эпохи жила и процветала особая, «потаенная», и очень автономная детская субкультура.
В детской субкультуре как бы считается, что не надо каждому ребенку изобретать велосипед – эффективные способы жить в среде сверстников и справляться с трудностями уже есть, методы уже разработаны.
Дети знают: если хочешь напасть словесно, надо знать ругательства и дразнилки, если хочешь собрать народ на игру, нужны игровые припевки, и их надо знать, сам вряд ли придумаешь лучше, чем уже есть.
И найденные хорошие приемы детская субкультура хранит и передает следующим поколениям детей.
Формы передачи психологических традиций, способов поведения в трудных ситуациях у детей две.
Во-первых, это тесты детского фольклора (считалки, дразнилки, отговорки, игровые припевки, страшные история и выражения)
К примеру, если ты полон агрессии, и хочешь сказать этому гаду, что он гад, то тебе надо как минимум знать это слово - «гад».А если не знаешь, то ты будешь беспомощен, не сможешь выразить свои чувства, или будешь нападать кулаками, что не ценится в среде детей.
Дети учатся ругаться в детском возрасте, чтобы уметь отражать нападения в будущем.
Некоторые взрослые остаются в этом деле недоразвитыми, не умеют словесно высказывать свою агрессию. Одна дама пришла однажды на трениг с запросом "научите меня вербальной агрессии".
Эта дама поделилась случаем, когда она ехала в автобусе, и там был пьяный мужик, который ко всем приставал.
Он задирался, хамил, и когда она выходила из автобуса, он на нее наорал.
И эта дама, полная возмущения, открыла рот, и из него полетело жалкое: «А вы противный, противный, противный, противный, противный, противный!!!»
И она понимала, как это глупо звучит, но ничего не могла с собой поделать.
И ей очень хотелось знать, как поступают нормальные люди в такой ситуации.
Среди детей очень ценится знание фольклорных текстов, в том числе и дразнилок.
Можно просто обзываться дураком, а можно позаковыристей обозваться «Эй, ты, сундук с клопами и мухами!»
И тогда твой враг подумает, что это очень здорово.
И дети подсознательно чувствуют, что в этом высказывании на самом деле спрятано очень много всего.
А если ты видишь, что какой-нибудь ребенок в твоей компании себя плохо ведет, и ему так хочется что-то такое сказать, чтобы он понял и перестал уже быть таким гадким, то дразнилка может быть хорошим инструментов в твоих руках, и ей можно его прихлопнуть, чтобы он свое поведение поменял.
А если вы ходите в очечках, и вдруг какая-то поганка, чтьобы тебя подразнить, при всем честном народе говорит: «Эй, ты, очкарик в жопе шарик!»?
Это взрослые думают, что нужно "не обращать внимания" - попробовали бы сами не обращать внимание на такое безобразие!
Но подраться или обидеться - не самый лучший вариант.
Если ты опытный человек, то ты запросто можешь ответить отговоркой: «Черная касса, ключ у меня, кто обзывается, сам на себя!» или «У кого четыре глаза, видит лучше водолаза!»
И все дети знают, что тексты детского фольклора, а именно тексты считалок, дразнилок, отговорок, игровых припевок – очень интересный инструмент, с помощью которого можно многое сделать.
Оказывается, по-настоящему популярные дети - с высоким статусом, коммуникативно компетентные, - знают множество таких текстов, и другие дети бессознательно принимают такого ребенка за желаемого партнера для общения.
Если ты знаешь, как отбрить дразнильщика отговоркой, если ты знаешь много анекдотов, уместно используешь тексты детского фольклора, то это очень ценится в детском обществе.
И это на самом деле существенно – если ты допер до того, что это можно запомнить, и используешь это в десятку - это очень здорово, это значит, что ты умный.
Еще одна форма передачи традиций в детской субкультуре - это передача в виде модели поведения (глядите, как я делаю, и слизывайте с меня)
Тексты детского фольклора очень просто можно в книжечке напечатать и всем раздать.
Можно научиться разным считалкам, и для этого не обязательно быть в гуще сверстников.
Но вот освоить нормально модели поведения можно только если ты видишь, как это делают другие дети.
Важно не то, что именно ты говоришь, а КАК ты это делаешь.
К примеру, надо говорить отговорки так, чтобы эти слова выплевывались, чтобы попадали сопернику прямо в грудь.
И если ребенок этому научится, то ему даже слова не надо заучивать.
Бывает, что ребенок забыл слова отговорки, но он так это говорит, с уверенностью, кидая слова прямо в противника, что противник начинает уважать его. Хотя если послушать - так несет он полную чушь.
Многие традиции вообще не закреплены в текстах, а только в виде модели поведения.
Таковы, например, традиционные детские шалости
Иногда детям хочется пробежать по лестнице, позвонив во все двери, и желательно, чтобы кто-то вышел и закричал.
Можно звонить по телефону и говорить глупости вроде: "Это зоопарк? Нет? А почему я слышу голос мартышки?" Или нелюбимой учительнице прикрепить на спину листок бумаги с надписью «Я дура».
Из той же серии - приставание к взрослым на улице, кидание с балкона бомбочки с водой (причем, это безопасные на самом деле шалости - только психопат нальет в эту бомбочку чернила). Дети берут эти модели поведения, глядя на других, слушая рассказы взрослых о детских шалостях, читая книжки.
Взрослым надо знать, что дети при этом не ставят целью навредить по-настоящему, у них другие задачи.
У всех этих детских традиций есть вполне определенный психологический смысл.
И если взрослый не прожил этот опыт полноценно, ему этого не хватает, и он пытается его добрать разными способами - идет к психологу, на тренинг. А иногда сам пытается это сделать, и это порой происходит очень нелепо.
Взрослые часто не понимают детей, раздражаются на них за некоторые формы поведения, не понимая сути того, что происходит с детьми."
Вот мы и будем в этом блоке разбираться, чего ж такого потаенного и сокровенного в этих всех, на первый взгляд, глупых, детских штучках. :)
Так было всегда, это не зависит от исторической эпохи. В определенное время своей жизни ребенку приходится учиться решать трудные проблемы и самые разные коммуникативные задачи - знакомиться, играть, защищаться, быть лидером и т.д. И нужно это делать так, чтобы тебя хорошо приняли, чтобы ты мог напасть, если это нужно, защититьяс в случае нападения, не потеряв своего лица и не пролив чужую кровь.
Именно поэтому внутри взрослой культуры во все исторические эпохи жила и процветала особая, «потаенная», и очень автономная детская субкультура.
В детской субкультуре как бы считается, что не надо каждому ребенку изобретать велосипед – эффективные способы жить в среде сверстников и справляться с трудностями уже есть, методы уже разработаны.
Дети знают: если хочешь напасть словесно, надо знать ругательства и дразнилки, если хочешь собрать народ на игру, нужны игровые припевки, и их надо знать, сам вряд ли придумаешь лучше, чем уже есть.
И найденные хорошие приемы детская субкультура хранит и передает следующим поколениям детей.
Формы передачи психологических традиций, способов поведения в трудных ситуациях у детей две.
Во-первых, это тесты детского фольклора (считалки, дразнилки, отговорки, игровые припевки, страшные история и выражения)
К примеру, если ты полон агрессии, и хочешь сказать этому гаду, что он гад, то тебе надо как минимум знать это слово - «гад».А если не знаешь, то ты будешь беспомощен, не сможешь выразить свои чувства, или будешь нападать кулаками, что не ценится в среде детей.
Дети учатся ругаться в детском возрасте, чтобы уметь отражать нападения в будущем.
Некоторые взрослые остаются в этом деле недоразвитыми, не умеют словесно высказывать свою агрессию. Одна дама пришла однажды на трениг с запросом "научите меня вербальной агрессии".
Эта дама поделилась случаем, когда она ехала в автобусе, и там был пьяный мужик, который ко всем приставал.
Он задирался, хамил, и когда она выходила из автобуса, он на нее наорал.
И эта дама, полная возмущения, открыла рот, и из него полетело жалкое: «А вы противный, противный, противный, противный, противный, противный!!!»
И она понимала, как это глупо звучит, но ничего не могла с собой поделать.
И ей очень хотелось знать, как поступают нормальные люди в такой ситуации.
Среди детей очень ценится знание фольклорных текстов, в том числе и дразнилок.
Можно просто обзываться дураком, а можно позаковыристей обозваться «Эй, ты, сундук с клопами и мухами!»
И тогда твой враг подумает, что это очень здорово.
И дети подсознательно чувствуют, что в этом высказывании на самом деле спрятано очень много всего.
А если ты видишь, что какой-нибудь ребенок в твоей компании себя плохо ведет, и ему так хочется что-то такое сказать, чтобы он понял и перестал уже быть таким гадким, то дразнилка может быть хорошим инструментов в твоих руках, и ей можно его прихлопнуть, чтобы он свое поведение поменял.
А если вы ходите в очечках, и вдруг какая-то поганка, чтьобы тебя подразнить, при всем честном народе говорит: «Эй, ты, очкарик в жопе шарик!»?
Это взрослые думают, что нужно "не обращать внимания" - попробовали бы сами не обращать внимание на такое безобразие!
Но подраться или обидеться - не самый лучший вариант.
Если ты опытный человек, то ты запросто можешь ответить отговоркой: «Черная касса, ключ у меня, кто обзывается, сам на себя!» или «У кого четыре глаза, видит лучше водолаза!»
И все дети знают, что тексты детского фольклора, а именно тексты считалок, дразнилок, отговорок, игровых припевок – очень интересный инструмент, с помощью которого можно многое сделать.
Оказывается, по-настоящему популярные дети - с высоким статусом, коммуникативно компетентные, - знают множество таких текстов, и другие дети бессознательно принимают такого ребенка за желаемого партнера для общения.
Если ты знаешь, как отбрить дразнильщика отговоркой, если ты знаешь много анекдотов, уместно используешь тексты детского фольклора, то это очень ценится в детском обществе.
И это на самом деле существенно – если ты допер до того, что это можно запомнить, и используешь это в десятку - это очень здорово, это значит, что ты умный.
Еще одна форма передачи традиций в детской субкультуре - это передача в виде модели поведения (глядите, как я делаю, и слизывайте с меня)
Тексты детского фольклора очень просто можно в книжечке напечатать и всем раздать.
Можно научиться разным считалкам, и для этого не обязательно быть в гуще сверстников.
Но вот освоить нормально модели поведения можно только если ты видишь, как это делают другие дети.
Важно не то, что именно ты говоришь, а КАК ты это делаешь.
К примеру, надо говорить отговорки так, чтобы эти слова выплевывались, чтобы попадали сопернику прямо в грудь.
И если ребенок этому научится, то ему даже слова не надо заучивать.
Бывает, что ребенок забыл слова отговорки, но он так это говорит, с уверенностью, кидая слова прямо в противника, что противник начинает уважать его. Хотя если послушать - так несет он полную чушь.
Многие традиции вообще не закреплены в текстах, а только в виде модели поведения.
Таковы, например, традиционные детские шалости
Иногда детям хочется пробежать по лестнице, позвонив во все двери, и желательно, чтобы кто-то вышел и закричал.
Можно звонить по телефону и говорить глупости вроде: "Это зоопарк? Нет? А почему я слышу голос мартышки?" Или нелюбимой учительнице прикрепить на спину листок бумаги с надписью «Я дура».
Из той же серии - приставание к взрослым на улице, кидание с балкона бомбочки с водой (причем, это безопасные на самом деле шалости - только психопат нальет в эту бомбочку чернила). Дети берут эти модели поведения, глядя на других, слушая рассказы взрослых о детских шалостях, читая книжки.
Взрослым надо знать, что дети при этом не ставят целью навредить по-настоящему, у них другие задачи.
У всех этих детских традиций есть вполне определенный психологический смысл.
И если взрослый не прожил этот опыт полноценно, ему этого не хватает, и он пытается его добрать разными способами - идет к психологу, на тренинг. А иногда сам пытается это сделать, и это порой происходит очень нелепо.
Взрослые часто не понимают детей, раздражаются на них за некоторые формы поведения, не понимая сути того, что происходит с детьми."
М.В. Осорина
Вот мы и будем в этом блоке разбираться, чего ж такого потаенного и сокровенного в этих всех, на первый взгляд, глупых, детских штучках. :)
